Bài hát sóc sờ bai sóc trăng

     

Thanh sơn được ca ngợi là“nhạc sĩ của chiếc nhạc dân ca quê nhà Nam Bộ”và bài bác hát“Sóc Sờ Bai Sóc Trăng”chính là 1 trong những minh chứng cụ thể nhất cho kỹ năng của vị nhạc sĩ miền Tây này.

Bạn đang xem: Bài hát sóc sờ bai sóc trăng


Nhạc sĩ Thanh sơn (1940 – 2012) tên thật là Lê Văn Thiện, sinh vào năm 1940 tại tỉnh Sóc Trăng. Ông có rất nhiều sáng tác được phần đông khán thính mang đón nhận: Nhật ký đời tôi, Trả lại thời gian, Mùa hoa anh đào, Đoản xuân ca, Hồn quê, Hoa tím tín đồ xưa… đa số ca khúc về một số địa danh bên trên khắp tía miền khu đất nước: Non nước hữu tình (miền Bắc), Trở lại tp sương mù (Tây Nguyên), Thương về cầm cố đô, Đôi lời gởi Huế (miền Trung), Quê hương thơm 3 miền,…

Lắng nghe số đông sáng tác của ông, bọn họ sẽ cảm giác được sự giản dị, chân chất, bên cạnh đó là cảm xúc thiết tha đối với quê hương, con fan Nam bộ và rộng rộng là tình yêu nước nhà cao đẹp mắt của fan nhạc sĩ đáng yêu này. Về đề tài quê nhà và con fan Nam Bộ, ông có không ít tác phẩm thân quen với mọi người dân như Sóc Sờ Bai Sóc Trăng, Hành trình trên khu đất phù sa, Áo new Cà Mau, Yêu cô bé Bạc Liêu, Hương lúa Hậu Giang, Chiều mưa Kiên Giang, Tình em Tháp Mười, Điệu Lâm buôn bản Trà Vinh, Áo trắng lô Công, Cần Thơ… có thể khẳng định đều sáng tác của ông phần đa in dấu ấn sâu đậm so với con tín đồ 13 tỉnh đồng bằng sông Cửu Long.

*

Sinh ra tại quê nhà Sóc Trăng, nhạc sĩ Thanh sơn với lòng yêu mến tất cả các gì ở trong về mối cung cấp cội. Bởi ca từ giản dị nhưng cũng không hề kém phần điêu luyện, ông đã viết buộc phải một khúc hát dân ca đậm đà về nơi chôn nhau cắt rốn của mình, đó đó là bài Sóc Sờ Bai Sóc Trăng.

Mở đầu khúc hát là mọi ca từ bỏ với nhịp điệu hào hứng như muốn trình làng với cô bác gần xa về miền quê mà tác giả sinh ra, “người dân quê tôi Sóc Trăng”. Cùng ở mỗi cá nhân dân Sóc Trăng cũng có những đức tính hơi giống với những người miền Tây nói chung, đó là việc chịu thương, chịu đựng khó, bắt buộc cù, “dầm mưa dãi nắng”. Con người nơi đây dính đất, dính ruộng, trồng trọt và chăn nuôi để tạo nên những hạt ngọc trời, những dĩa cơm thơm ngon, trắng ngần. Đồng thời, tín đồ Sóc Trăng thật thà, dễ mến, hiếu khách, sống hòa đồng với hăng say lao hễ để làm cho những giá trị vật chất, tinh thần cho đời.

Người dân quê tôi Sóc TrăngĐã bao đời dầm mưa dãi nắngĐổi lấy chén cơm thơm ngọtNhư sữa người mẹ mát ngọt đời con

Sóc Trăng là 1 tỉnh ven bờ biển thuộc đồng bởi sông Cửu Long của Việt Nam. Theo bài viết “Nét lạ mắt của ngôi chùa Khmer cổ nghỉ ngơi Sóc Trăng” của người sáng tác Trịnh Công Lý thì tên thường gọi Sóc Trăng vị từ Srok Kh’leang của giờ đồng hồ Khmer nhưng ra. Srok có nghĩa là “xứ”, “cõi”, Kh’leang là “kho”, “vựa”, “chỗ chứa bạc”. Srok Kh’leang là xứ bao gồm kho đựng bạc trong phòng vua. Giờ đồng hồ Việt phiên âm ra là “Sốc-Kha-Lang” rồi tiếp nối thành Sóc Trăng.

*

Lắng nghe bài hát này để xem được sự thông thạo của người sáng tác về quê nhà nơi ông sinh ra. Sóc Trăng với 1 nền văn hóa đặc sắc và khá cá biệt mà có thể gọi là “văn hoá xứ giồng”. Vùng khu đất là nơi sông Hậu đổ vào biển lớn Đông trên hai cửa ngõ Định An với Trần Đề. Sóc Trăng được bồi đắp tự phù sa phì nhiêu của sông Hậu cùng với nguồn nước cùng mối lợi trường đoản cú sông Nguyệt (sông Maspero), làm cho mảnh đất này trù phú, cây trái thơm ngọt mang đặc thù của miền cửa ngõ Nam sông Hậu nhưng nhạc sĩ Thanh Sơn điện thoại tư vấn là “cửa ngọt phù sa”. Đặc biệt sông Nguyệt, con sông tọa lạc tại tp Sóc Trăng rã theo cha hướng, là nơi ra mắt nhiều tiệc tùng đặc sắc, từ tương đối lâu đã trở thành biểu tượng của bạn dân địa điểm đây.

Sông quê tôi đổ về ba ngãCây trái ngọt cửa loại phù sa

Tác giả như ước ao đưa tín đồ nghe cho với gần như địa danh danh tiếng của Sóc Trăng. Đầu tiên là trường Khánh, là nơi gồm “người chúng ta Hoa” của nhạc sĩ Thanh Sơn. Về thực tế thì đấy là một xã thuộc huyện Long Phú, tỉnh Sóc Trăng, địa bàn cư trú của rất nhiều người Hoa. Tín đồ nhạc sĩ cũng nói lên vài nét về văn hóa truyền thống của vùng này bằng câu “tùa chế tùa hia, úa tá lư thìa” – một câu nói khởi nguồn từ ngôn ngữ của tín đồ Hoa. Theo phong cách gọi của bạn Hoa thì “chế” là chị còn “hia” là anh, toàn lời nói như mong muốn mời gọi du khách thập phương mang lại với vùng đất Sóc Trăng, nơi gồm món bánh pía nổi tiếng gần xa (sản phẩm với đậm lốt ấn của đồng bào người Hoa phái nam Bộ).

Xem thêm: Lời Bài Hát Nắm Lấy Bàn Tay Em (Ost Tình Người Duyên Ma Ost ) Loibaihat

Đường qua ngôi trường Khánh gồm người các bạn HoaTùa chế tùa hia, úa tá lư thìa

Tiếp theo, người sáng tác dìu dắt chúng ta về Đại Tâm, nơi bao gồm “người các bạn Khmer” của ông. Địa danh Đại Tâm là 1 trong xã thuộc huyện Mỹ Xuyên, tỉnh giấc Sóc Trăng. Làng mạc này danh tiếng với hai món bánh cống cùng bánh bò nướng ngói thơm lừng. Vị trí đây không chỉ là nổi giờ đồng hồ với các món nạp năng lượng mà còn được biết đến bởi chùa Sà Lôn (chùa chén bát Kiểu) – ngôi chùa bao gồm kiến trúc rất dị và đặc biệt so với những chùa Phật giáo tại phái mạnh Bộ.

Đến với gần như ca từ tiếp theo của khúc hát, quý thính giả sẽ tiến hành hiểu thêm đôi nét văn hóa phái mạnh Bộ. Đại tâm là vùng đất có không ít đồng bào Khmer sinh cơ lập nghiệp từ tương đối lâu đời, người Khmer có văn hóa truyền thống vô thuộc độc đáo, điều ấy được trình bày qua nghệ thuật dù kê. Đây là 1 trong ba mô hình nghệ thuật kịch hát danh tiếng của tín đồ Khmer được người sáng tác nhắc đến tất cả rô băm, mặc dù kê với dì kê. Ngoài ra là điệu múa vô cùng lôi kéo – múa lâm thôn thường xuất hiện giữa những ngày sinh hoạt âm nhạc của người Khmer.

*

Nghe đi nghe lại bài bác hát này, tôi cứ vướng mắc hoài về câu “sóc sờ bai, bòn, tâu mãng cầu bòn, tâu mãng cầu bòn ơi”. Và vì vậy tôi tra cứu mạng: sóc sờ bai theo giờ Khmer có nghĩa là tỉnh, vậy sóc sờ bai Sóc Trăng tương tự là tỉnh Sóc Trăng. Còn sóc sờ bai bòn, tâu mãng cầu bòn, tâu na bòn ơi: Sóc Trăng phía trên rồi, còn đi đâu nữa anh (em), đi đâu nữa anh (em) ơi… mặc dù nhiên, hiệu quả này khiến cho tôi không vừa ý so với mọi gì tôi được học tập về văn hóa truyền thống người Khmer. Với rồi tôi hỏi vài ba người các bạn Khmer nhằm họ câu trả lời giúp tôi: Sóc Sờ Bai được hiểu theo hai nghĩa (Thứ tuyệt nhất Sóc là phum, sóc – đơn vị chức năng tổ chức sinh hoạt của tín đồ Khmer, còn Sờ Bai là tên một phum, sóc ở Sóc Trăng; thiết bị hai, sờ bai có nghĩa là vui vẻ, đề nghị cả câu là sóc mừng thầm của bạn Sóc Trăng), tâu na bòn (ở đâu vậy), tâu na bòn ơi (đi đâu vậy anh). Qua tìm kiếm hiểu, tôi tạm thời kết luận: Sóc Sờ Bai là một sóc (giống với làng mạc làng) của người Khmer tại Sóc Trăng và “Sóc Sờ Bai, bòn, tâu mãng cầu bòn, tâu na bòn ơi” là lời mời call mọi fan đến với địa điểm đây.

Về Đại trung khu thăm người bạn KhmerNghe hát dù kê với điệu múa lâm thônSóc sờ bai, bòn,Tâu mãng cầu bòn,Tâu mãng cầu bòn ơi

Nhạc sĩ Thanh tô tuy hình thành tại Sóc Trăng mà lại do bối cảnh lịch sử giang sơn và niềm mê say sáng tác music nên ông đề nghị xa quê nhà và đề nghị đi khắp đông đảo miền khu đất nước. Trái tim của tín đồ nhạc sĩ luôn hướng về quê hương, nhắm tới quê cha đất tổ. Ca từ và giai điệu lắng đọng cuối bài bác hát làm bọn họ ngẹn ngào về tình cảm của các con tín đồ xa quê. Lời nói của nhạc sĩ Thanh Sơn như 1 “chân lý cuộc sống” so với mỗi người bọn họ “dù đi bốn biển năm châu, xa quê rồi new hiểu lòng đau”.

Về đây quê hương Sóc TrăngLũy tre làng mặt hàng dừa rợp bóngDù đi bốn biển cả năm châuXa quê rồi bắt đầu hiểu lòng đau

Đây là 1 trong những sáng tác có đậm nét văn hóa truyền thống vùng miền, cụ thể là viết về Sóc Trăng, một thức giấc của mảnh đất Nam Bộ. Ngay lập tức ở cái thương hiệu Sóc Sờ Bai Sóc Trăng, họ cũng đã thấy được điều đó. Bài bác hát là sự gắn kết tình cảm giữa các dân tộc bạn bè Kinh, Hoa, Khmer trên mảnh đất nền Nam cỗ hiền hòa, giàu tình người, giàu đông đảo điệu lý dân ca. Giai điệu trữ tình hào khởi nhưng không hề thua kém phần xúc động, ca trường đoản cú chắt lọc, cộng với giọng hát ngọt ngào và lắng đọng của phái nữ ca sĩ Giáng Tiên, hy vọng để giúp đỡ cho quý khán thính giả gần xa đã đạt được những giây phút thư giản thiệt ý nghĩa.

Trong những đợt nghỉ lễ lớn cùa bà bé Sóc Trăng nói riêng và người dân Nam bộ nói chung, nhất là dịp đầu năm mới Chol Chnam Thmay (Tết cổ truyền hay Lễ nghênh tiếp năm bắt đầu của bạn Khmer phái mạnh Bộ) mọi tín đồ được sum họp, quây quần mặt nhau. Và những lần ngang qua những phum sóc, tôi lại được nghe đi nghe lại bài hát này. Bài toán có thêm bài hát Sóc Sờ Bai Sóc Trăng có tác dụng nhạc nền cho những buổi làm việc thì tin cứng cáp không khí chơi nhởi của bà bé sẽ càng vui tươi, hào hứng hơn bội phần.