Kỳ dị với lễ hội sờ ngực gái còn 'trinh' trong tháng cô hồn ở trung quốc

     
Những tài liệu sau đây được viết bằng chữ Hán - Nôm, là phần lớn ghi chép về dân tục của vùng kinh Bắc, vào năm Khải Định máy 5 (1920), bởi Viễn Đông bác bỏ Cổ nhà trương và những nhà nho việt nam tiến hành khai báo.Tài liệu này sẽ được các nhà nghiên cứu thuộc Viện nghiên cứu Hán Nôm biên dịch trong cuốn sách: Địa phương chí tỉnh thành phố bắc ninh qua bốn liệu Hán Nôm, vị GS Đinh xung khắc Thuân chủ biên. Bên xuất bạn dạng Khoa học tập Xã hội năm 2009.

Bạn đang xem: Kỳ dị với lễ hội sờ ngực gái còn 'trinh' trong tháng cô hồn ở trung quốc

Phần biên dịch được trích dẫn sau đây do Nguyễn Thị Hường - Nguyễn sơn Lan dịch, Đinh tương khắc Thuân hiệu đính.
Tài liệu viết: Lại hỏi, xóm ấy vào ngày 11 tháng 2 tất cả lệ nhập tịch tế thần…Tế xong, toàn dân cùng ẩm thực ở đình. Đến chiều tối, mướn ca kỹ đến hát hầu thần sống đình. Ca kỹ hát ở vị trí trung tâm đình. Phía hai bên đình là chỗ trai gái mang đến xem hát. Nếu con trai thấy phụ nữ đứng nơi nào thì người đàn ông cũng đến chỗ đó đứng, con trai thân áp giáp vào thân đám nhỏ gái, thân người con trai sát thân bạn con gái, tay người nam nhi điểm vào ngực tín đồ con gái.
Đêm đó thuê ca kỹ mang lại hát thờ thần tự 7,8 giờ về tối đến 4,5 giờ sang mới thôi. Đêm ấy từ thời gian ca kỹ bắt đầu đến dịp thôi hát, đôi trai gái nào thuận tình, thì người nam nhi dẫn người con gái ra ở đâu tối ở ngoài đình, hai người giao dâm với nhau, ko dám thao tác đó sinh sống trong đình, bởi vì đôi trai gái sợ gồm uế khí với thần. Trai gái sát bạn vào nhau điểm ngực ở trong đình thì được, nhưng mà nếu sẽ giao dâm cùng nhau thì không được sinh sống trong đình. Nếu như đêm ấy thôn thuê ca kỹ hát bái thần, không tồn tại con trai con gái trong làng mạc ra đình xem hát, ko có người con gái nào để tiến công chen điểm ngực, thì đêm đó, mọi tín đồ dân buôn bản trong đình tự nhiên và thoải mái sinh ra bào chữa nhau, hoặc fan ca kỹ tạo sự với người trong xã, hoặc fan trong xã khiến sự với nhau, mọi tín đồ sinh ra ẩu đả. đến nên, năm như thế nào vào đêm tối đó, ca hát hầu thần cũng có nam đàn bà ra đình xem hát, tiến công chen, điểm ngực thì mới có thể tránh được phát sinh những chuyện bất bình.

Xem thêm: Nghe Truyện Đêm Khuya Cô Giáo Thảo Đọc, Truyện Sex Mp3 Dâm Nhất Cô Giáo Thảo Dâm Đãng P2

Làng Diềm tức xã Viêm Xá, tổng Châm Khê, thị xã Võ Giàng ngày xưa, tương truyền là trong số những nơi gạo gốc của hát quan lại họ. Tài liệu bắc ninh tỉnh khảo dị ghi: Lại nói buôn bản ấy gồm một đình, phụng thờ nhị vị thần hoàng, thánh ông hiệu là Tam Giang Đại vương, thánh bà hiệu là Hoàng hậu. Mặt hàng năm vào ngày mồng 4 tháng giêng khai xuân…Ngày 10 mon 8, nhập tịch mở hội tế nhì vị thần..
*
Lại như trai gái thôn ấy gặp mặt với xã ước mơ ở thị trấn Tiên Du. Nam thiếu nữ làm một hội hát, làng Viêm Xá tất cả 10 người con trai, 10 người con gái, xã hoài bão gồm 10 bạn con trai, 10 bạn con gái. Nam đàn bà hai làng mạc này thích hợp thành một phường ca hát. Đến ngày thôn Viêm Xá mở hội xuân xuất xắc ngày nhập tịch thờ nhì vị thần, dân xã không đúng một người nam nhi mang trầu cau đến xã mời bé trai đàn bà xã hoài bão sang làng Viêm Xá hát; nhưng phụ nữ xã tham vọng không đi nhưng mà chỉ có các chàng trai đến xã Viêm Xá. Con trai xã tham vọng ca với các thiếu nữ xã Viêm Xá. Nếu như ngày như thế nào theo tục lệ là ngày xã hoài bão thờ thần, thì xã tham vọng cũng không nên một người con trai mang trầu cau lịch sự mời trai gái xã Viêm Xá đến, nhưng phụ nữ xã Viêm Xá ko đi, chỉ có nam nhi đến xã ước mơ hát với các thiếu nữ xã Hoài Bão…
Lại hỏi, xóm ấy vào trong ngày 4 mon giêng tất cả tục con trai phụ nữ đến đình bái thần, rồi mang lại đêm thì cùng mọi người trong nhà về nhà chị cả, hát với con trai xã Hoài Bão. Đêm ấy thôn này con gái có ông xã và đàn bà chưa ông chồng cũng rất nhiều đến công ty chị cả. Con trai Hoài Bão với nam nhi xã ấy ngồi một bên… đàn bà ngồi một bên phía trong nhà chị cả. Chị cả sai fan nhà làm tiệc rượu mời những chàng trai buôn bản Hoài Bão nhà hàng siêu thị no say, kế tiếp mới hát. Trai gái hát từ bỏ 8 giờ tối đến 2 tiếng sáng thì tắt đèn vào nhà, trai gái cùng nằm mà hát. Thời gian tắt đèn, anh cả hát với chị cả, anh nhì hát cùng với chị nhì …, anh bé bỏng hát cùng với em bé, còn phần nhiều người đàn ông thuận tình với cô gái nào thì cũng hát cùng với cô ấy. Giả dụ như phái mạnh trai đàn bà nào yêu thương nhau, giả vờ đi ra tiểu tiện ở bên cạnh nhà, cùng đi ra ngoài nhà mà giao phối, thường thì người trong nhà cũng ko biết. Sau đó lại vào trong đơn vị rồi hát, hát mang đến 4,5 giờ sáng mới thôi. Nam nhi xã Viêm Xá về nhà, đàn ông xã tham vọng về xã Hoài Bão, rồi đàn bà xã Viêm Xá tiễn nam nhi xã tham vọng về, chị cả tiễn anh cả, chị nhì tiễn anh hai, chị cha tiễn anh ba, chị tứ tiễn anh tư, chị năm tiễn anh năm, em nhỏ bé tiễn anh bé, mọi cá nhân tiễn một đường, không đi phổ biến một đường, hoặc đi phương pháp xa mặt đường nhau. Thời gian 4,5 giờ sáng vẫn đương tối chưa sáng, trai gái tiễn nhau về cũng thao tác làm việc giao phối ở mặt đường, thời gian đó không một ai biết. Xã này có tục ấy, nên người nào có con gái không đến đi hát tối ấy thì bị những người cho con gái đi hát cười. Cười cợt rằng: “Những người có đàn bà không mang đến đi hát cũng hỏng mất đời, lại ko tuân lệ làng.”